باره از هرجايى كه مىخواهند اخلاق و احكام و قصص و حكمت و موعظت بياورند و در اين‌باره از هرجائى كه مىخواهند استعانت و استمداد جويند ، وقتى كه نتوانستند بدانند كه سخن خدا است نه سخن بشر و اگر جن و انس دست به هم داده براى اين كار قيام كنند نخواهند توانست نظير قرآن را بياورند « 1 » . مىگويد : اگر مىگوييد قرآن سخن محمد است از كسى ديگر كه در مشخصات زندگى مانند او است يتيم تربيت نديده درس نخوانده نوشتن ياد نگرفته در محيط تاريكى مانند محيط جاهليت بزرگ شده مانند اين كتاب يا سوره‌اى از سوره‌هاى آن بياوريد « 2 » . مىگويد : چرا در آيات قرآن كه در مدت بيست و سه سال نزول هيچ‌گونه تفسير و اختلافى در اسلوب بيان و لفظ و معناى خود پيدا نكرده ، درست تدبر نمىكنند و اگر سخن بشر نه سخن خدا بود قطعا محكوم نظام طبيعت مى شد و تحول و تغيير و اختلاف در آن پديد مىآمد « 3 » . بديهى است كه اى بيانات با نسبت تشريفى سازگار نيست و قرآن را تنها كلام خدا معرفى مىكند . گذشته از اين قرآن مجيد در صدها آيه ، معجزاتى خارق العاده كه با نظام عادى طبيعت قابل توجيه نيست اثبات مىكند كه پيغمبران به واسطه آنها نبوت خود را اثبات مىكرده‌اند و اگر نبوت همان نداى وجدان و وحى

--> ( 1 ) . اسراء : 88 . ( 2 ) . بقره : 23 . ( 3 ) . نساء : 82 .